无畏契约1067,无畏契约1067错误

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1. 乌台诗案是怎么回事？

乌台诗案是怎么回事？

宋神宗用王安石变法新政，欲以除积弊，实国库，以达国富民强，凡事难两全，这就形成了拥护变法，和反对变法的两派，在朝廷互掐。王安石与苏东坡是君子之交，但政见不同。王丞相嫌他聒噪，也就屡次贬谪他到地方任职，由此还演义出“王安石三难苏学士”的话本，打住。

这不，元丰二年朝廷打发苏轼到湖州上任，苏轼总要写一篇谢恩表，以示皇恩浩荡，咱们才过八斗的苏学士，在谢表中写到：陛下知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。而当时保守派以变法为“生事”，讥追随变法者为“新进”，这两句话，扰乱了大宋朝，变法者上纲上线，旁征博引，以讽刺皇上，反对新法立马把苏轼解押御史台，这御史台官署，多植柏树，常栖乌鸦，俗称乌台，既已立案，苏轼只有老实坦白的份，牵连了一批朝臣，司马光，皇帝的妹夫王诜都在其内，有原告，有证据，只惹得皇上杀了苏轼的心都有，苏轼保守派的同事们，噤若寒蝉，机灵的立马与苏轼划清界限。苏轼俗恶“新进”派章惇，反倒多方营救，只是苦不得方，这时，王安石以祖宗有制不杀士大夫谏神宗，更兼太后亲为说情，苏轼方免于一死，其他人盖行贬谪，皇帝又嘱咐他妹夫：今后再也不要与那些不着调的人，混在一起啦！

“乌台诗案”之“乌台”是御史台的别称，来源于汉代，据说当时御史台外有一棵很大的柏树，上面栖息着很多乌鸦，所以御史台从此又被称为“乌台”，而该案的始作俑者是御史中丞李定、权监御史里行何正臣和舒亶等人，而且该案是因诗文而起，所以称“乌台诗案”。

乌台诗案的导火索是苏轼在湖州上任后，按惯例要像皇帝写一份谢恩表，于是就有了《湖州谢表》。在这篇文章中，有这么几句话：“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”其中，“新进”和“生事”等词语，被一些人认为是对王安石变法中靠投机取巧而上位之人的蔑视，是对他们的嘲讽，于是，这些人群起而攻之，开始陷害苏轼。

他们先是将苏轼的诗文收集起来，从中断章取义，罗织罪名，其焦点主要集中在苏轼肆意批评新政上。不可否认，苏轼对当时的变法的确颇有微词，到都是他深入调查研究后得出的，而不是为了批判而批判。但李定等人却不管这些，多次向神宗皇帝上书，弹劾苏轼，说他的谢表“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他有四大该杀之罪，应该处以极刑，“以示天下”。宋神宗虽然爱惜苏轼的文才，但是悠悠之口总得有个回应，只好下旨将苏轼逮捕，押送回京审讯。

苏轼入狱后，随即被投入阴暗的牢房。之后的五个多月，李定等人对苏轼进行了百般折磨，逼迫苏轼屈认罪行，苏轼对这些人毫不妥协，已做好慷慨赴死的准备。苏轼入狱后，营救苏轼的人也很多，包括神宗的祖母曹氏、王安石等人。王安石上书皇帝说：“安有圣世而杀才士乎？”神宗也很爱惜苏轼的才气，本来就没有打算置苏轼于死地，再加之众人的求情，他颁布了大赦天下的诏令，苏轼暂时没性命之忧。十二月，神宗做出最后的裁决：苏轼贬居黄州，“乌台诗案”至此告一段落。

乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定也曾指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。

其实就是一桩宋朝的文字狱，本来宋朝的是文人治国，文人相当自由，地位很高，基本没有什么文字狱的情况发生，但是到了王安石变法的时候情况就不一样了。当时围绕变法，形成了两派的党争，这个党争尤为惨烈。苏东坡在那个时候获罪，也是命运中的必然。一方面苏东坡没有站队，他既反对新法，也反对旧党，总之是风箱里的老鼠两头受气。另一方面，苏东坡就是个大嘴巴，什么都说，所以得罪了好些小人。所以小人们就睁大眼睛找苏东坡的错。机会终于来了！

肇事诗词为《湖州谢上表》，收录于《东坡全集》，是苏轼调任湖州知府时，向宋神宗写的一道谢表。此表为谢恩而写，却也历述自己坎坷遭遇，把平时心中愤慈见诸文字，以示对时政的不满。后御史中丞李定，御史舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，成为乌台诗案的导火索。

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