无畏契约情头,无畏契约壁纸

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无畏契约情头的问题，于是小编就整理了1个相关介绍无畏契约情头的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐僧女儿国回头的那一刻，他心里在想什么？

唐僧女儿国回头的那一刻，他心里在想什么？

释迦牟尼说过：“如果还有一种欲望能和***相比，我就无法证道了。”

释迦牟尼也有一位与他相爱相知的妻子，名唤“耶输陀罗”。

在《西游记》中，女儿国国王几乎符合一切男人对女人的幻想，她美丽、温柔，又善解人意。

坦白讲，一个人如果除去所有“道德的掩饰”，本质上和野兽的唯一区别就在于——

野兽有***期的限制，而人没有。

同时，女儿国王本身是一个“懂”唐僧的人，这一点对男人来说尤为可贵（人生得一知己足矣）。

所以事实上，唐僧作为一个“大德高僧”，即便佛法精深，但他依旧是一个人。只要是人，就会有人的本性——

贪色，情执。

唐僧转身的一刹那，他在想：“如果有来世，我定不负妾意。”

他动凡心了。

这是86版《西游记》电视剧中的场面，我认为这部电视剧的经典之处，就是把唐僧塑造成了一个“活脱脱”的人

唐僧西天取经，路上的诱惑不断，有各个妖精变化的美女，有金钱，有权势，在这之中唯独缺少一个“情感的构造”。别管是为了迎合大众口味，还是为了其他，我觉得《女儿国》这一集，是整部电视剧中最经典的一隅，它的出现把唐僧这个人物形象盘活了，抛却了理想化的高僧（不进美色、没有情感），换而体现的是一个“为事业而放弃爱情的”小和尚。

当然，这只是电视剧中的场景，在书中并非如此，书中唐僧犯戒了“妄言”，他欺骗了女儿国国王的感情，用骗的手段获取了通关文牒

且看原著：

行者、八戒、沙僧、同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。

书中的唐僧并不像电视剧中所言的那么温文尔雅，他离开女儿国，全是靠骗的，他***装与女王情头，最后，最辜负了女王的好意，决然离去，别说转身了，他恨不得飞着离开。

结束语

对于电视与书相比较，书中的唐僧比较矛盾，有时思乡念情，有时断然决绝，反倒让人觉得有些虐气，身上的执念太重，书中所讲的唐三藏，个人感觉就是一个“取经的机器”。

即便是高僧，但也是一个20多岁的毛头小子，一个血气方刚的男儿，能对待任何诱惑都不动心，我感觉太失真了。

还是电视剧中的唐僧更符合我的口味。那段骑马回头的场景，才是一个追求事业，心怀宽大，能容万物的好男儿，即便是走，也要对倾心的女孩儿一个交代，即便是一个眼神。

俗道，佛道是不同认识的。女儿国是无性生育之地，本不该有情。皆因心动招至情生。最难过的关，两情相悦，合情，合理，合法。一般俗家认为天大的机遇，天下，美人，双丰收享不尽的荣花福贵。何乐而不为呢？是人追求的最高理想。所以人们嫉妒唐僧愚傻之极。无情无义傻的不是爷们，好多女士宁可喜欢猪，不喜欢美唐僧。

对于佛家来说是最险的一关。观音有意安排，观唐僧的后音如何？这一关要过不去，往费十世修行又化迴地狱。唐僧上马回头一望应该在想，好你个女王，险些废了我十世成佛的前程。此处不可久留快走也。

按俗家想向，回头一望应是含情不舍，是在想说，亲等着我，成佛归来再成婚百年好合。如果唐僧有俗家的想法，去西天取经就没下文了。也是大多数修行者到此打住，嘴上功夫大骗子，名师也。观音不会再按排下一道难关了，也就象没过申V审批关。

唐僧:“若有来世，我定回来娶你，只要若有来世”

回眸那一瞬，他是不是也有冲动想过放弃一切，留下来陪她

回眸那一瞬，他是不是只想最后再看她一眼，想把她的音容笑貌刻进心底，留作怀念

回眸那一瞬，他是不是也像她一样难受极了明明伸手就可以握住对方的存在却不得不朝前渐行渐远

《西游记》中有九九八十一难，八十难都给了悟空，只有女儿国这一难给了唐僧，生劫易渡，情劫难了，这一年，他上马欲走，女儿国国王流着泪喊到“下辈子娶我可好”

这一关，小时候以为他过得极轻松，长大后才懂得这一关他是拿失去换取的通行

如若可以他定也想做到不负如来不负卿的，可是遗憾吗？他过这一劫时经受住了七情六欲的考验，却错过了一生

他应当是遗憾的，不然也不会在圆寂那一年，万佛诵经，万众朝拜时只说了一个“好”字

可惜西天成佛再无来世

到此，以上就是小编对于无畏契约情头的问题就介绍到这了，希望介绍关于无畏契约情头的1点解答对大家有用。